Quem sustenta financeiramente o estudo público de Torá tem um mérito imenso, comparável até ao próprio estudo.

O Rambam ensina que não há mitzvá maior que o estudo de Torá, pois ele é “equivalente a todas as mitzvot”. Quem viabiliza esse estudo participa diretamente dessa grandeza.

O Talmud afirma: “Grande é aquele que faz com que outros cumpram, maior ainda do que quem cumpre por si mesmo.” Assim, aquele que sustenta o estudo está multiplicando Torá no mundo.

O Midrash diz: “Se não houvesse quem apoiasse os estudiosos, a Torá não poderia ser mantida.” Ou seja, o apoiador é parceiro pleno no mérito do estudioso.

O Zôhar HaKadosh declara que quem dá meios para o estudo público de Torá é considerado como se tivesse escrito a Torá inteira com as próprias mãos.

Rebbe Nachman de Breslev acrescenta que apoiar o estudo da Torá gera retificação para a alma, trazendo luz espiritual não apenas para o doador, mas para todo o povo de Israel.